直到出发那天，程德赛还是没有等到他回来。她起了个大早，和参加调查的同学们乘火车到宜良，再换汽车，向南开往少数民族聚居区。
盛夏山野蓊郁，时有骤雨袭来，红土路面十分难行，经历一天的颠簸后众人不得不选择徒步，用马匹驮行李。好在除了蛇虫鼠蚁横行，沿途风景殊丽，堪称旅游圣地，年轻人兴致B0B0地说着天南海北的趣闻，一点也不觉疲累。
三日后，队伍到达了薄竹山脚。此山是这一片的海拔制高点，森林里隐藏着古老的僮族村寨，正是一行人要走访的。黎国彬助教先独自进村求见寨老，给了些钱财，告知来意，到午时众人才被允许进来，三个男同学歇在猎户家中，两个nV同学和老寡妇宿在一处。
饭后，和程德赛同屋的nV生悄悄道：“你发现了没，这里的村民好冷淡，他们只有村长会说官话，其他人看我们的眼神都很奇怪。”
“太久不与外界来往了吧，也许祖上经过战乱，才躲到这深山老林里，自然对汉人没有好脸sE。”
下午的调查证实了她的猜测，寨老带他们来到祠堂外，点香火祭拜过祖先，然后领人到房中，给了一些汉字的书籍古本，用生y的官话介绍村子历史。
他们自称是一千年前从广西迁徙过来的，北宋年间，老祖宗侬智高曾经在广西自立为帝，败于名将狄青，逃到了云南，其族人隐于乡间，后代有能力出众者，混成了当地土司，日子过得还算滋润。再后来，清朝雍正年间改土归流，要废土司，他们就再次起兵反抗，结果被灰头土脸揍回了山里，自此极少与外界交往。
这可谓民族迁移的经典案例，众人掏出本子刷刷记录，程德赛为了论文，还询问了一些他们与汉人互市的经济生活状况。
最后，寨老意味深长地说：“你们要再往西南走，就不一定能问到什么了。我们寨子大，一百户人家还有几个老人会说官话，也见过汉人，要是碰上山里头的‘蒙’，他们可没有好脸sE。”
他口中的“蒙”就是生苗，与世隔绝、不与外族通婚的苗族。
“这山里有吗？”黎助教问。
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